Las Mejores Dinámicas para Grupos

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Un Paisano Me Contó (La Publicidad)

“Un paisano me contó” fue una serie radiofónica dirigida por Jose María Romero, cada capítulo relataba situaciones cotidianas de nuestra América Latina. Casos y cosas que sucedieron y siguen aconteciendo en pleno siglo XXI.

Como dice el autor, en este capitulo se refleja como “La Publicidad” nos vende lo que no necesitamos, nos manipula y convence para hacernos ver el mundo a su antojo.

Este soporte audio visual permite que se disparen una serie de preguntas acerca de cómo nos vinculamos con las publicidades, y comenzamos a cuestionar nuestros comportamientos. Es ideal para abrir un espacio de reflexión con los participantes.

Es importante que en el momento de reflexión se articulen los cuestionamientos no sólo con la publicidad, sino con toda la información que recibimos a diario, a través de los medios, amigos, compañeros de trabajo, etc.

 

 

 

 

 

 

 

 

¿Qué es el Trabajo en Equipo?

Vídeo didáctico en el que se expone de manera breve aspectos importantes del trabajo en equipo.
Texto y voz: L. Yaiza García. Ilustraciones: Miguel Ángel Bethencourt

Este video puede utilizarse como disparador para trabajar en los talleres o cursos.

Luego de exhibirlo se le podría hacer algunas preguntas a los integrantes y abrir un espacio de debate y discusión acerca de como trabajan en los equipos.

 

IDEAS PARA EL MOMENTO DE REFLEXIÓN Y DEBATE

¿Cuales son las características de las personas que integran un equipo de trabajo?
¿Hay algo en común entre todos los integrantes de un equipo? ¿Qué es?
¿Qué entienden por cohesión grupal, competencia social, proceso productivo y bien común?
¿Por qué el video indica que las normas básica de un equipo de trabajo son los objetivos, el consenso, los roles rotativos y equitativos, y la evaluación?

Emociones

Cuando hablamos de emociones hacemos referencia al dominio de acciones en que un animal se mueve.
Que esto es así se nota en que nuestros comentarios y reflexiones cuando hablamos de emociones se refieren a las acciones posibles del otro, sea este animal o persona. Por esto digo que lo que connotamos cuando hablamos de emociones son distintos dominios de acciones posibles en las personas y animales, y a las distintas disposiciones corporales que los constituyen y realizan.

Por esto mismo mantengo que no hay acción humana sin una emoción que la funde corno tal y la haga posible como acto. Por esto pienso también que para que un modo de vida basado en el estar juntos en interacciones recurrentes en el plano de la sensualidad en que surge el lenguaje se diese, se requería de una emoción fundadora particular sin la cual ese modo de vida en la convivencia no sería posible. Tal emoción es el amor. El amor es la emoción que constituye el dominio de acciones en que nuestras interacciones recurrentes con otro hacen al otro un legítimo otro en la convivencia. Las interacciones recurrentes en el amor amplían y estabilizan la convivencia; las interacciones recurrentes en la agresión interfieren y rompen la convivencia. Por esto el lenguaje, como dominio de coordinaciones conductuales consensuales, no puede haber surgido en la agresión que restringe la convivencia aunque una vez en el lenguaje podamos usar el lenguaje en la agresión.

Finalmente, no es la razón lo que nos lleva a la acción sino la emoción. Cada vez que escuchamos a alguien que dice que él o ella es racional y no emocional, podemos escuchar el trasfondo de emoción que está debajo de esa afirmación en términos de un deseo de ser o de obtener. Cada vez que afirmamos tener una dificultad en el hacer, de hecho tenemos una dificultad en el querer que queda oculta por la argumentación sobre el hacer. Hablamos como si fuese obvio que ciertas cosas debieran ocurrir en nuestra convivencia con otros pero no las queremos, por eso no ocurren. O decimos que queremos una cosa, pero no la queremos y queremos otra, y hacemos, por supuesto, lo que queremos, diciendo que lo otro no se puede. Hay cierta sabiduría consuetudinaria tradicional cuando se dice “por sus actos los conoceréis”. Pero, ¿qué es lo que conoceremos mirando las acciones del otro? Conoceremos sus emociones como fundamentos que constituyen sus acciones; no conoceremos lo que podríamos llamar sus sentimientos, sino el espacio de existencia efectiva en que ese ser humano se mueve.

 

Extracto del texto Emociones y Lenguaje en Educación y Política.
Dr. Humberto Maturana R.